Поэма Александра Сергеевича Пушкина "Медный всадник" – произведение о столкновении государственной воли, воплощенной в образе Петра Великого, с личной трагедией "маленького человека", Евгения, на фоне разрушительного петербургского наводнения 1824 года. Пушкин исследует цену имперского величия, оставляя читателя перед неразрешимым конфликтом между прогрессом и человеческой жизнью.
Болдинская осень 1833 года и цензура
"Медный всадник" был написан Александром Пушкиным в 1833 году во время второй Болдинской осени, плодотворного периода его творчества. Эта осень стала временем создания многих значительных произведений, среди которых "Пиковая дама", "Анджело", "Сказка о рыбаке и рыбке". Работа над поэмой заняла всего несколько недель, но её судьба оказалась сложной из-за цензуры.
Пушкин представил поэму императору Николаю I, который сам вызвался быть его цензором. Рукопись вернулась с пометками государя. В дневнике поэт записал: "Слово кумир не пропущено высочайшей цензурою". Отчёркнуты были и стихи, где безумный Евгений обращается к "кумиру". Переделывать поэму по этим замечаниям Пушкин так и не стал.
Из-за цензурных препятствий поэма не была опубликована полностью при жизни Пушкина. Лишь вступление под заглавием "Петербург. Отрывок из поэмы" было напечатано в журнале "Библиотека для чтения" в декабре 1834 года, причём четыре стиха в нём заменили строками точек. Полный текст "Медного всадника" вышел только посмертно, в 1837 году, в журнале "Современник". Эта история наглядно демонстрирует давление, которое оказывала государственная цензура на литераторов того времени, и как даже такие мастера слова, как Пушкин, сталкивались с ограничениями свободы творчества.
Вступление и образ Петра
Поэма открывается величественным вступлением, посвященным Петру Великому и основанию Петербурга. Пушкин рисует образ Петра как титана, демиурга, чья воля способна преобразить дикую природу. Царь стоит "На берегу пустынных волн", задумывая город, через который суждено "В Европу прорубить окно". Этот замысел монументален, почти богоподобен.
- Визионер: Пётр представлен как провидец, мыслящий на столетия вперед: "Отсель грозить мы будем шведу, / Здесь будет город заложён / На зло надменному соседу."
- Творец: Он творит город, подчиняя себе стихию: на месте, где "По мшистым, топким берегам / Чернели избы здесь и там", встаёт "Полнощных стран краса и диво".
- Символ мощи: Петербург, "град Петров", - это воплощение имперской мощи, символ победы человеческого разума и воли над природными препятствиями.
Вступление проникнуто пафосом и гордостью за Петербург, за его "строгий, стройный вид", за его историю. Пушкин описывает город с любовью, но эта любовь не лишена осознания грандиозной цены, заплаченной за его создание. "Люблю тебя, Петра творенье, / Люблю твой строгий, стройный вид, / Невы державное теченье, / Береговой ее гранит", - эти строки из поэмы "Медный всадник" передают восхищение автора городом. Вступление закладывает основу для последующего конфликта, демонстрируя величие имперского замысла, которое вскоре будет противопоставлено личной трагедии.
Наводнение 1824 года
Историческое наводнение 1824 года становится центральным событием в развитии сюжета поэмы и поворотным моментом в судьбе Евгения. Пушкин детально описывает стихийное бедствие, показывая, как могущественная Нева, которая при Петре и его наследниках "В гранит оделася", выходит из-под контроля, демонстрируя свою первобытную, разрушительную силу.
Описание наводнения начинается с тревожных предзнаменований: "Нева металась, как больной / В своей постели беспокойной". Затем следуют картины нарастающего ужаса: вода поднимается, затопляя улицы, дома, унося жизни. Город, построенный по воле Петра, оказывается беззащитным перед разбушевавшейся стихией. Пушкин подбирает точные и страшные детали, чтобы передать хаос и отчаяние: "Втекли в подземные подвалы, / К решёткам хлынули каналы", "Гроба с размытого кладбища / Плывут по улицам!"
Наводнение в поэме приобретает символический смысл. Это бунт природы против неестественного вторжения человека, попытка вернуть себе то, что было отнято. Оно обнажает уязвимость великого города, построенного на болотах, и ставит под сомнение абсолютное могущество Петра. Тысячи жизней оказываются под угрозой, и среди них - жизнь Параши, невесты Евгения, которая живёт с матерью-вдовой в ветхом домике "Почти у самого залива". Наводнение становится катализатором личной трагедии героя, разрушая его скромный, но желанный мир.
Евгений и его мечты
Евгений - не герой в традиционном смысле. Он "маленький человек", один из миллионов жителей Петербурга, чья жизнь ничем не примечательна. Пушкин подчеркивает его незначительность, его бедность и безвестность. Евгений - скромный чиновник: "Живёт в Коломне; где-то служит", не имея ни высокого положения, ни богатства.
Его мечты просты и понятны любому человеку: - Семья: Он мечтает о браке с Парашей, которая ждёт его в маленьком домике. - Уют: Евгений представляет себе семейный очаг, рождение детей, тихую и спокойную жизнь. - Стабильность: Он хочет обеспечить себе и своей будущей семье скромное, но надежное существование, работая и откладывая деньги.
Эти мечты противопоставляются грандиозным замыслам Петра. Евгений не помышляет о величии или славе; его стремления сосредоточены на личном счастье, на праве на обыкновенную человеческую жизнь. Он воплощает собой частного человека, чьи интересы не выходят за рамки его узкого мирка. Трагедия Евгения заключается в том, что даже эти скромные мечты оказываются беззащитными перед лицом стихии и, опосредованно, перед величием имперского замысла, который не учитывает судьбы отдельных людей. Наводнение, уносящее его Парашу, разрушает и весь смысл существования Евгения, превращая его из обычного человека в безумца.
Бунт Евгения и погоня
После того как вода спадает, Евгений отправляется к домику Параши, но находит лишь разрушение. Его невеста погибла. Эта потеря становится последней каплей, погружая его в безумие. Он бросает свой угол и бродит по городу, не замечая ничего вокруг. Однажды ненастной ночью его горе перерастает в ярость, и он оказывается перед памятником Петру Великому.
В этот момент происходит кульминационный бунт Евгения. Он, маленький, ничтожный человек, осмеливается бросить вызов могущественному государственному деятелю, символом которого является Медный всадник. "Ужо тебе!" - шепчет Евгений, угрожая статуе, виня Петра в своей трагедии. В его сознании основатель города – виновник всех несчастий, поскольку именно его воля поставила город на гибельном месте, подверженном наводнениям.
После этой угрозы начинается знаменитая "погоня". В больном воображении Евгения Медный всадник оживает и начинает преследовать его: - "И, озарён луною бледной, / Простёрши руку в вышине, / За ним несётся Всадник Медный / На звонко-скачущем коне". - "И во всю ночь безумец бедный, / Куда стопы ни обращал, / За ним повсюду Всадник Медный / С тяжёлым топотом скакал".
Эта погоня - не реальное событие, а галлюцинация, порожденная безумием Евгения. Она символизирует неумолимую мощь государственной власти, которая преследует и подавляет любого, кто осмелится ей противостоять. Пётр, как символ этой власти, не прощает вызова. С тех пор, проходя по той площади, Евгений в смятении прижимал руку к сердцу и снимал картуз. Финал поэмы скуп: на пустынном острове, у порога занесённого туда наводнением домика, находят тело безумца и хоронят его "ради Бога".
Двойственность Петра
Образ Петра Великого в поэме не одномерен. Пушкин демонстрирует его двойственность, сочетая в нём черты великого государственного деятеля и безжалостного тирана.
В начале поэмы Пётр предстаёт как: - Визионер и строитель: Он "мощный властелин судьбы", провидец, основавший великий город "Из тьмы лесов, из топи блат". Его действия направлены на благо государства, на его процветание и укрепление. - Символ прогресса: Пётр открывает Россию Западу, строит флот, развивает науку и культуру. Он является двигателем истории.
Однако по мере развития сюжета проявляется и другая сторона его личности, особенно через призму восприятия Евгения и последствий его деяний: - Тиран и разрушитель: Строительство Петербурга стоило огромных человеческих жертв. Город построен на костях, на волевом подавлении природы и людей. Пётр, решивший "Ногою твёрдой стать при море", не считался с судьбами отдельных людей. - Холодный и бездушный идол: Медный всадник, памятник Петру, становится символом бездушной государственной машины, равнодушной к страданиям человека. В финале он превращается в преследователя Евгения, воплощая неотвратимость судьбы и карающую мощь.
Таким образом, Пётр в поэме – символ дилеммы: может ли величие государства оправдать жестокость и жертвы? Пушкин не даёт однозначного ответа, но показывает, что у каждого великого свершения есть своя трагическая цена.
Спор о государстве и частном человеке
"Медный всадник" - это глубокое философское произведение, в основе которого лежит вечный конфликт между интересами государства и правами отдельного человека.
- Государство (Пётр): Воплощает собой идею имперского величия, прогресса, исторической необходимости. Его цели - создание мощной державы, обеспечение её безопасности и процветания. Для достижения этих целей допустимы любые жертвы, а личные интересы подчиняются общему благу. Пётр не спрашивает согласия у тех, чьи жизни и судьбы он меняет своим решением.
- Частный человек (Евгений): Представляет собой право на личное счастье, на скромное, но полноценное существование. Его ценности - любовь, семья, безопасность, мирная жизнь. Он не стремится к великим свершениям, а лишь хочет жить своей жизнью, не будучи раздавленным жерновами истории или государственной машины.
Пушкин показывает, что эти две силы находятся в непримиримом противоречии. Величие Петербурга, созданного Петром, неразрывно связано с трагедией Евгения. Город, построенный на болотах, постоянно угрожаем стихией, а его жители живут в постоянной опасности. Государство, хоть и обещает защиту, оказывается бессильным перед природой и равнодушным к судьбе одного человека.
Поэма не даёт разрешения этому спору. Пушкин не становится ни на сторону Петра, ни на сторону Евгения. Он лишь констатирует трагическую реальность: великие исторические свершения часто оплачиваются ценой личного счастья и жизни обычных людей. Эта дилемма остаётся актуальной и по сей день, заставляя задуматься о моральной ответственности власти и ценности каждой человеческой судьбы.
Главная мысль
Главная мысль поэмы "Медный всадник" заключается в трагическом и неразрешимом конфликте между величием государственной идеи, воплощенной в образе Петра I и построенном им Петербурге, и ценностью отдельной человеческой жизни, представленной судьбой Евгения. Пушкин исследует вопрос о цене прогресса и имперского строительства. Он показывает, что грандиозные замыслы, направленные на благо всего общества или государства, могут привести к необратимым личным трагедиям. Поэма ставит под сомнение моральное оправдание жертв, принесенных во имя "высших" государственных целей, и подчеркивает хрупкость человеческого существования перед лицом как стихии, так и неумолимой государственной машины.
Темы сочинений
"Медный всадник" предлагает множество тем для глубокого анализа и размышлений. Вот некоторые из них:
- Проблема "маленького человека" в русской литературе на примере Евгения из поэмы А.С. Пушкина "Медный всадник".
- Образ Петра Великого в поэме "Медный всадник": государь-созидатель или тиран?
- Конфликт человека и стихии в "Медном всаднике": наводнение как катализатор трагедии.
- Символика Медного всадника: от памятника к преследователю.
- Петербург в поэме Пушкина: "град Петров" и город страданий.
- Философский смысл столкновения личности и государства в "Медном всаднике".
- Роль безумия в раскрытии трагедии Евгения.
- Как вступление к поэме "Медный всадник" предвещает основной конфликт.
- Нравственные вопросы, поднятые Пушкиным в "Медном всаднике", и их актуальность.
- Своеобразие романтизма и реализма в поэме "Медный всадник".